Djihaad – de situatie  van vandaag

 

Door Abdoel Wahab Muradin (imam van A.A.I.I.A)
Khoetbah van Ied-ul-fitre van zaterdag 13 november 2004.

 

Is het een vrome daad dat er iemand rondloopt op de markt, met wie wij geen relatie hebben, en zelfs zijn naam niet kennen en hij onze naam niet kent, maar dat wij desondanks een schot op hem lossen en hem proberen te doden? Is dit een religieuze gedragwijze?

 

Plaats dit tegenover die eerste moslims, aan wie Allah in Mekka opdroeg om niet met geweld te reageren, zelfs wanneer ze in stukken werden gehakt. Helaas, tegenwoordig zijn de religieuze leiders al die gebeurtenissen vergeten, en denken dat het afvuren van een geweer op een onschuldig mens de Islam voorstelt.

 

De Koran leert dat de moslims, terwijl zij de vervolging en pijn die hun worden toegebracht verdragen, anderen met zachtmoedigheid tot de waarheid moeten uitnodigen.
In de heilige Koran staat: "Roep op tot de weg van uw Heer met wijsheid en een uitnemende vermaning en discussieer met hen op de beste wijze." (16:125) Waarbij de beste wijze beleefdheid en op een beschaafde manier betekent. De waarheid heeft geen geweld nodig om zich te verspreiden. Het gebruik van geweld bewijst in feite dat iemands argumenten zwak zijn. Allah openbaarde aan zijn heilige profeet: Wees geduldig zoals de mensen met vastberadenheid geduldig zijn,wat betekent dat de heilige profeet zo’n geduld moest tonen, dat het niet minder was dan de totale optelsom van al het geduld  wat alle voorgaande profeten hadden getoond. Vervolgens openbaarde Allah: "Er is geen dwang in de godsdienst." (HQ 2:256) En verder zei hij dat de ware gelovigen diegenen zijn die hun boosheid onderdrukken en mensen vergeven.

 

Wanneer wij de context van een van de verzen van de koran nagaan,dan komen we tot het volgende: "ehoorzaam Allah en de Boodschapper, opdat genade jegens u zal worden getoond. En haast u naar vergiffenis van uw Heer en een Tuin, zo wijd als de hemelen en de aarde: het is klaargemaakt voor degenen die hun plichten vervullen: zij die liefdadig uitgeven, of zij zich nu comfortabele omstandigheden bevinden of in tegenspoed, en die de onderdrukkers zijn van hun boosheid en de schenkers van vergiffenis aan de mensheid. En Allah heeft de doeners van het goede tegenover anderen lief." (3:132-134)

 

Als eerste wordt de moslims verteld om Allah en de Boodschapper te gehoorzamen. Daarna worden zij opgedragen om zich naar Allah vergiffenis te spoeden en naar een Tuin, die klaargemaakt is voor degenen die hun plichten vervullen, en deze zijn degenen die hun boosheid onderdrukken en mensen vergeven. Dit is dus de manier om de hemel, paradijs ofwel djannah, te bereiken.

 

Het is de djihaad  van zelfreiniging, welke fundamenteel, blijvend en onvoorwaardelijk deel van de Islam vormt.

Ik draag degenen die zich bij mijn leger aansluiten op om afstand te doen van deze verkeerd begrepen gedachten over de djihaad met het zwaard, hun harten te reinigen, hun gevoelens van genade jegens de hele mensheid te ontwikkelen en te koesteren, en behulpzaam te zijn tegenover de degenen in nood en lijden. Zij moeten vrede op aarde verspreiden aangezien dit de manier is waarop hun religie zich zal verspreiden.